學海堂集卷三 啟秀山房訂 《詩》毛、鄭異同辨上　曾釗 羣經義疏，《詩》、《禮》最精。然《周禮》之學，杜氏及三鄭時有異同，而賈公彥祗疏后鄭，諸家從略，不如《詩正義》毛、鄭分述之詳矣。毛、鄭異同，大義有四...

固宜之。《周頌．我將》《傳》：「將，大也」，是毛以「我將我享」為「大享」，大享明堂五帝徧，而《正義》云毛不信六天之說，與鄭異，豈不誣耶？孔氏述毛，不得其理，大率類此。若夫《故訓》假借，《傳》例簡奥，《箋》所改讀，非盡易傳，《正義》亦有未達。釗嘗粗綜二學，欲踵孫毓《異同評》，顧惟謭陋，未敢屬稿。間有穴見，記于別紙，涉獵各家，隨時竄易。凡先我得者，輒復刪去，積有日月，丹墨凌亂，懼難識別。會學海堂以此題課士，遂都而錄之，為二卷焉。...