學海堂集卷三
啟秀山房訂
《詩》毛、鄭異同辨上 曾釗
羣經義疏，《詩》、《禮》最精。然《周禮》之學，杜氏及三鄭時有異同，而賈公彥祗疏后鄭，諸家從略，不如《詩正義》毛、鄭分述之詳矣。毛、鄭異同，大義有四：隨文易說者不與焉。昏期，一也；出封、加等，二也；稷、契之生，三也；周公辟居，四也。凡此四端，皆毛長於鄭。至於六天之說，毛、鄭故同。昊天上帝，《詩》有明文。五天即五德之帝。五德布為五行，助天生物，王者尊事，禮
學海堂集卷三
啟秀山房訂
《詩》毛、鄭異同辨上 曾釗
羣經義疏，《詩》、《禮》最精。然《周禮》之學，杜氏及三鄭時有異同，而賈公彥祗疏后鄭，諸家從略，不如《詩正義》毛、鄭分述之詳矣。毛、鄭異同，大義有四：隨文易說者不與焉。昏期，一也；出封、加等，二也；稷、契之生，三也；周公辟居，四也。凡此四端，皆毛長於鄭。至於六天之說，毛、鄭故同。昊天上帝，《詩》有明文。五天即五德之帝。五德布為五行，助天生物，王者尊事，禮
