易之彖解 鄭灝若
《易》之十翼，先彖次象。彖言一卦之全，象總六爻之用。魏、晉而下，說《易》者皆訓彖為斷，謂斷一卦之義，以聲音為訓詁，而於彖字之義終未明晰。金壇 段氏謂古人用彖者必係假借，今失其說，斯言諒矣。閒嘗曲推之，以為彖者，循也。循其卦之所由而統論之，是以名為彖也。凡字之从彖者（椽、緣、掾、褖、篆）皆有循義，而音之轉則為豚。故《釋文》「遯卦」字又作𨔵，且與遁同字。而从辵之字與从彳之字又同意，故遁又為循也。羅氏《路史》謂𨔵與遯同，主遯甲藏匿之說，又謂彖為茅犀知
易之彖解 鄭灝若
《易》之十翼，先彖次象。彖言一卦之全，象總六爻之用。魏、晉而下，說《易》者皆訓彖為斷，謂斷一卦之義，以聲音為訓詁，而於彖字之義終未明晰。金壇 段氏謂古人用彖者必係假借，今失其說，斯言諒矣。閒嘗曲推之，以為彖者，循也。循其卦之所由而統論之，是以名為彖也。凡字之从彖者（椽、緣、掾、褖、篆）皆有循義，而音之轉則為豚。故《釋文》「遯卦」字又作𨔵，且與遁同字。而从辵之字與从彳之字又同意，故遁又為循也。羅氏《路史》謂𨔵與遯同，主遯甲藏匿之說，又謂彖為茅犀知
