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浚儀王氏困學紀聞跋　鄭灝若

何義門動輒詆毀伯厚先生為宏詞人習氣，此非確論。宋儒講學專尚義理，惟伯厚先生心乎漢學，自言慶厤[1]之後，諸儒發明經旨，往往議經因引陸務觀之言以箴談經者。此等卓識，求之宋儒，殆罕其匹，況傳家忠國守身為宋末賢人乎？至詆沈約引用緯書為無識，是則不然，圖緯之學，漢儒兼重，果能通之，未始非微言之不絕，漢儒之支流。伯厚特狥於歐陽公，欲刪注疏之言而衍為茲說耳。至疑《水經》為郭璞所作，以時代考之，固為近是。然不若東原　　　戴氏謂魏人纂

[1]按，此當作「曆」，因清高宗諱改。