尤為切要（陸清獻《答秦定叟書》云：「朱子平日雖說敬不離口，而於《大學補傳》則又諄諄教人窮理，又於《或問》中反覆推明，真無絲毫病痛，所以異於姚江者在此」云云，足與此辨互證）。蓋以徵實為明辨，雖有好異者，無所容其喙，固非以口舌爭一日之異同也。是以陸清獻屢稱此書，謂「所以辨學術之得失」（《跋讀書分年日程後》），為朱子洗剔其眉目（《朱子語類．後序》）。崑山 顧氏謂此書於朱、陸二家同異，攷之極為精詳，而世人不知。又謂《學蔀》之編，固中流之砥柱，亦可謂公論在人矣。按：邱文莊有《朱子學的》，霍文敏有《象山學辨》，輔車相依，俱資考證。而是書兼綜同異，條理始終，若網之在綱，射之有鵠，有志昭晰者，無疑能為其難
