湖。衍說詡章，益無忌禪，詆毀聖賢，重為道蠧。」近世論象山師友淵源，莫具於此二言矣。又按：「《道一編》指答王順伯『儒者主於經世，釋氏主於出世』等語，謂陸子亦嘗闢佛。愚謂篁墩大被人謾矣。朱子嘗謂張子韶改頭換面，陰予而陽擠之，將以自蓋其迹而幸人之不疑己。《困知記》謂『李翺於佛，取其微旨而姑闢其粗迹，以無失為聖人之徒。』又謂『吾儒有陰，實專用其說而陽闢之』者，蓋用禪家訶佛罵祖之機者也。象山正是此弊。嗚呼！禪佛已近似惑人，又加以改頭換面，又加以訶佛罵祖，安得不惑人之愈甚，而辨之愈難耶？
湖。衍說詡章，益無忌禪，詆毀聖賢，重為道蠧。」近世論象山師友淵源，莫具於此二言矣。又按：「《道一編》指答王順伯『儒者主於經世，釋氏主於出世』等語，謂陸子亦嘗闢佛。愚謂篁墩大被人謾矣。朱子嘗謂張子韶改頭換面，陰予而陽擠之，將以自蓋其迹而幸人之不疑己。《困知記》謂『李翺於佛，取其微旨而姑闢其粗迹，以無失為聖人之徒。』又謂『吾儒有陰，實專用其說而陽闢之』者，蓋用禪家訶佛罵祖之機者也。象山正是此弊。嗚呼！禪佛已近似惑人，又加以改頭換面，又加以訶佛罵祖，安得不惑人之愈甚，而辨之愈難耶？
