假物事，以為識心見性，其實未嘗識心，未嘗見性也。』此言深切禪病，蓋漢武見李夫人，正是見夜間形影恍惚也。」又按：「象山、慈湖雖皆禪，然慈湖之禪直，象山之禪深。慈湖明尊達磨、明稱龎氏、明祖述《孔叢子》偽書之言，明說鑑象，反觀黑幕流汗之悟，一切吐露無隱。若象山則遮掩諱藏一語，不肯如此道矣。此二人學術同而心術異處。」又按：「今人只疑陸學根本於禪，不知禪、陸之學皆根本莊子。」以其棄事遺生養神之道合也。又按：「陸學自謂先立其大，甚矣欺人。夫孟子之先立其大也，道心為主，而不使欲得以害心；陸氏
假物事，以為識心見性，其實未嘗識心，未嘗見性也。』此言深切禪病，蓋漢武見李夫人，正是見夜間形影恍惚也。」又按：「象山、慈湖雖皆禪，然慈湖之禪直，象山之禪深。慈湖明尊達磨、明稱龎氏、明祖述《孔叢子》偽書之言，明說鑑象，反觀黑幕流汗之悟，一切吐露無隱。若象山則遮掩諱藏一語，不肯如此道矣。此二人學術同而心術異處。」又按：「今人只疑陸學根本於禪，不知禪、陸之學皆根本莊子。」以其棄事遺生養神之道合也。又按：「陸學自謂先立其大，甚矣欺人。夫孟子之先立其大也，道心為主，而不使欲得以害心；陸氏
