證。
〈采菽〉首章：「元衮及黼。」《傳》：「元衮，卷龍也。白與黑謂之黼。」《箋》云：「黼，黼黻，謂絺衣也。」釗按：絺衣謂繡黼黻於裳，但裳黼黻並有，《詩》何以獨稱黼耶？竊謂黼為黼領。《禮記》：「繡黼丹朱中衣，大夫之僭禮也。」〈揚之水〉《傳》：「諸矦繡黼丹朱中衣，大夫服之為僭。」故毛知為諸矦之服也。黼領謂之襮，見《爾雅》。
五章：「優哉悠哉，亦是戾矣。」《箋》云：「戾，止也。諸矦有盛德者，亦優悠自安止於是，言思不出其位。」《正義》曰：「以承上言，諸矦能治人以禮法，是有盛德者也，自安止，是
證。
〈采菽〉首章：「元衮及黼。」《傳》：「元衮，卷龍也。白與黑謂之黼。」《箋》云：「黼，黼黻，謂絺衣也。」釗按：絺衣謂繡黼黻於裳，但裳黼黻並有，《詩》何以獨稱黼耶？竊謂黼為黼領。《禮記》：「繡黼丹朱中衣，大夫之僭禮也。」〈揚之水〉《傳》：「諸矦繡黼丹朱中衣，大夫服之為僭。」故毛知為諸矦之服也。黼領謂之襮，見《爾雅》。
五章：「優哉悠哉，亦是戾矣。」《箋》云：「戾，止也。諸矦有盛德者，亦優悠自安止於是，言思不出其位。」《正義》曰：「以承上言，諸矦能治人以禮法，是有盛德者也，自安止，是
