所以附遠厚別也。」別者，別其類之謂，《晉語》：「司空季子曰：『異姓則異德，異德則異類』」。今齊襄淫於其妹，非別類矣，故曰無別，失陰陽之匹。《正義》述毛，乃謂雄狐為二雄相隨，恐非《傳》義也。夫狐必牝牡相從，無二雄相隨之理。末學所及，豈毛公博物而反昧此哉？...

雄狐為二雄相隨，喻夫當配妻，故謂毛各自為喻耳。考左氏《僖十五年》傳云：「其卦遇蠱䷑曰：『千乘三去，三去之餘，獲其雄狐』，夫狐，蠱必其君也」，杜注云：「以狐蠱為君，其義欲以喻惠公，其象未聞」。釗：以已意...