尊嚴如南山崔崔然；雄狐相隨，綏綏然無別，失陰陽之匹」，《箋》：「雄狐行求匹耦於南山之上，形貌綏綏然」，《正義》：「毛以為南山、雄狐各自為喻，言南山高大崔崔然，以喻國君之位尊高如山也。雄狐相隨綏綏然，雄...

人，壻為賓，婦至壻門，而後壻稱主人。壻自升堂至降出，並不言揖者，蓋女父為主人，不降送，婦又無賓其夫之理，故無與為揖也。〈韓奕〉：「韓矦顧之，爛其盈門」。《箋》：「顧之，曲顧道儀也」，是壻授婦綏之時，惟有曲顧之禮而已，道升車之儀，且顧而不揖，降階至門，亦道婦之事，又安得有揖耶？此《箋》云「至於著，君子揖之」，謂婦至揖入之禮，先言著，次言庭，又次言堂，蓋事之序。孔氏釋為引出之時，失之。詩意本陳親迎之禮以刺時，而不言引出者，舉引入以互見也。...