為國君閒於政事而饗羣臣也」。釗按：《正義》釋《傳》、《箋》，皆非也。《箋》下云「於饗而正齒位」，正齒位必於學，則鄭解公堂與毛同矣，《正義》下云「公堂謂之大學」得之，而此申鄭謂躋彼公堂是升君之堂，則誤也...

辟也」，則「避」是邪僻之正字（僻，《說文》：「辟也」。〈魏風〉「宛然左僻」，此為逡遁之義。〈投壺〉：「主人般旋曰辟」，乃「僻」之省」），非「辟去」之用。《蒼頡篇》：「避，去也」（《一切經音》引），乃「𨐨」之假借也。毛《詩》本古文說，讀弗辟，當與《史記》同，《正義》據東晉古文說毛，失之。...