正殤交互，恐讀者不能悉解其義，是以特為傳解。至作傳之人，讀《儀禮》者據〈喪服〉，有「子夏傳」三字，皆實指為子夏。然觀賈《疏》曰：「人皆云孔子弟子卜商字子夏所為。」又曰：「師師相傳，蓋不虛也。」使古本有...

朱子撰《儀禮經傳通解》，以《儀禮》為經，以《禮記》及諸經史雜書載及於禮者，附於本經之下為傳。是凡釋經者，皆得謂之傳也。釋經之傳，門戶不同，而並立不廢者，蓋莫著於《春秋》三傳矣。《左氏》、《公羊》、《穀...