極，誅也。」《正義》曰：「毛意以為恨王不使已治事，故後不王也。鄭以《序》云「刑罰不中」。卒章云「居以凶矜」，反以類此，則極、邁皆罪事，故易《傳》也。」釗按：〈小序〉即毛公所作，此〈序〉云「暴虐無親，而...

據此諸文，則殛放本作極，其作殛者乃假借字耳（《說文》：「極，殊也」）。此經《釋文》云：「極，毛如字，鄭音棘。」蓋掍「殛」、「極」為一。《正義》承其誤，故以鄭為異毛，其實毛意不如是也。 〈漸漸之石〉首章...

《大雅．文王》四章：「矦于周服。」《箋》云：「天已命文王之後，乃為君於周之九服之中，言眾之不如德也。」《正義》曰：「王肅云：『商之孫子有過億之數，天既命文王，則維服于周。盛德不可為眾也。』毛於上章訓「矦」為「維」，則其意如肅言也。」釗按：毛例：凡常訓者不傳，其屢傳者必假借者也（如「隕，墜也」屢見之類）。此矦為君自是常訓，故不傳，與上章「矦」訓「維」為假借不同。《正義》據以證王義，非是。○〈大明〉「維予矦興」，《正義》亦朋於王，以「維」解「矦」。按，上既云「維予」，下何得訓「矦」為「維」乎？毛意亦當訓「矦」為「諸矦」，與鄭同。...

也，發也。天時已至，令民徧發土地，故謂之宣。」釗按：《小雅．鴻雁．傳》：「宣，示也。」《傳》例不重出，此無傳，是亦以宣為示也。《箋》云「時耕曰宣」謂時其耕而示之。《正義》釋為徧發土地，非是。〈公劉〉「既順乃宣」，《傳》：「宣，徧也」，繩以通例，明與此經不同。...

而可意知。此遐訓為遠，又總說之云「遠不作人」也，「不」當為語助，如《爾雅》「不漘」、「不倪」、「不若」之類。「遠不作人」乎，言「遠作人」也。《箋》意「遐不」為「不遐」，以「近」釋之，失《傳》義矣（〈下武〉「不遐有佐」，《傳》：「遠夷來佐也」，亦以「不」為發語辭。《正義》申鄭云：「《箋》以『不遐有佐』順文自通，不當反其言。」彼以不為反言，亦失之）。...

聲正與貫近。《說文》：「琨或从貫。」〈禹貢〉「瑤琨」《釋文》引馬本，及《漢書．地理志》並作「瑻」。《釋名》：「來孫之子為昆孫。」昆，貫也。據此，則串、貫、昆三字古相通假，故鄭謂串夷即混夷矣。《釋文》云：「串，一本作患。」患亦混之借。《正義》本作患，乃據為說，失之（惠氏以為貫、昆同物，昆夷即〈明堂位〉之貫）。...

舉事而紂惡之。」彼「克莒」即此經之「按徂旅」，言按徂莒之旅人而勝之。旅者，密須之地。徵其人以為卒，即以其地名之，故曰「徂旅」。毛訓為地名，最為有據，較《箋》為長。 六章：「度其鮮原。」《傳》：「小山别...

凡聲近則義亦相從。《爾雅》：「斯，離也。」《說文》：「斯，析也。」〈禹貢〉「析支」《大戴禮》作「鮮支」。據此，則「小山別大山鮮」者，從離析得名，别亦離析也。「巘」又「鮮」之假借，但所在之地異，故異其文耳。岐為大山，山之南别出小山，故曰鮮。其山下廣平之地則曰鮮原。《周書．程寤篇》云：「王乃出圖商，至於鮮原」是也（若〈公劉〉之巘為豳地，當在梁山之北，與此鮮原在岐南不同。猶平陽　　永安縣，廬江　　灞縣，晉安　　羅江縣，河南　　鞏縣皆有霍山，名雖同而非一地也）。鄭訓鮮為善，失之。...

非毛旨也。「廣」與「桄」通，《爾雅》：「桄，充也。」孫本作光。「光」與「廣」亦通，《書》「光被四表」，《五行大義》引《禮．含文嘉》云「堯廣被四表」是其證。「廣」又通「橫」，《說文》：「桄，充也。」段氏...

口。即有桄限之形。《釋名》：「簂，恢也。恢廓覆髮之上也。」恢廓猶廣裕也。簂，《說文》作「槶，匡當也。」从國，國从囗，故訓匡當。匡當猶桄也，與壺从口同意，故一訓恢廓，一訓廣大，旨亦同也。《正義》乃釋以巷路之廣，失之。...