《大雅．文王》四章：「矦于周服。」《箋》云：「天已命文王之後，乃為君於周之九服之中，言眾之不如德也。」《正義》曰：「王肅云：『商之孫子有過億之數，天既命文王，則維服于周。盛德不可為眾也。』毛於上章訓「矦」為「維」，則其意如肅言也。」釗按：毛例：凡常訓者不傳，其屢傳者必假借者也（如「隕，墜也」屢見之類）。此矦為君自是常訓，故不傳，與上章「矦」訓「維」為假借不同。《正義》據以證王義，非是。○〈大明〉「維予矦興」，《正義》亦朋於王，以「維」解「矦」。按，上既云「維予」，下何得訓「矦」為「維」乎？毛意亦當訓「矦」為「諸矦」，與鄭同。...
