之理耳（鄭訓為老者，《箋》取明顯，與《傳》之體不同，故《傳》略者《箋》詳之）。王肅述毛云「定其大功」，《正義》據以為說，失之。○《釋文》：「耆，毛音指，致也。鄭巨移反。」按：《釋名》：「六十曰耆。耆，指也。不從力政，指事使人也。」則漢人讀耆老之耆如指，陸氏强分别之，亦誤。...

周公致政，成王嗣位，始朝於廟之樂歌。毛意或當然也。」釗按：《正義》謂毛無辟居之事良是，惟據王肅之說，以周公致政，成王始朝於廟，則誤耳。此《序》云：「嗣王朝於廟」與〈烈文．序〉云：「成王即政，諸矦助祭也...