謂「周公致政成王始朝廟」，雖云申毛，實乖經義也。 〈敬之〉：「佛時仔肩。」《傳》：「佛，大也。」《箋》云：「佛，輔也。」《正義》曰：「佛之為大，其義未聞。」釗按：《說文》：「㚕，大也。讀如『予違汝弼』之弼。」此《傳》訓「佛」為「大」，意以「佛」即「㚕」之假借也。㚕既讀若弼，義亦從之，故《箋》申之曰「輔」也。《說文》：「弗。矯也。从ノ乀，从韋省。」[1]ノ乀即中之八，ノ為右戻，乀為左戾，戾則當矯之。从韋省者，韋，獸皮可以束物之枉戾者也。故凡从弗之字即有弼違之意。如矯弓之戾以使正為𢏇，矯人之弗以合宜為羛，字皆从弗。㚕从大从弗，言大矯之。鄭訓「佛」為「輔」，實與《傳》相將，非違《傳》也。《釋文》謂...