浚儀王氏困學紀聞跋　吳應逵 厚齊先生博學多聞，著述至六百餘卷，其文集百二十卷，已不可得見。《困學紀聞》二十卷，成於晚歲，較《玉海》尤為精粹。伏讀《欽定四庫全書提要》云：「王氏之學，淵源亦出朱子，然書中時有辨正朱子語誤之處。」今按所摘數條外，如不信夷、齊有扣馬事，不取鄭漁仲《詩辨妄》之說，皆不與朱子苟為雷同。又引陸務觀言：「唐及國初學者不敢議孔安國、鄭康成，況聖人乎？自慶厤[1]後，諸儒不難於議經，毋論傳注。」謂此語可箴談經者之膏肓。前後...

箋註有七家，拾遺補罅，幾無遺義，後之學者雖欲效其一，得究無裨於高深。然如第十二卷內論朋黨，謂始為朋黨之論者，甚於作俑。《漢書》宏恭、石顯奏蕭望之、周堪、劉更生三人為朋黨，專擅權勢。『朋黨』二字，始見於此。按：《逸周書》載穆王作史記以自警云：「昔有南氏有二臣貴寵，力鈞勢敵，競進爭權，下爭朋黨，君弗能禁，南氏以分。有果氏好以新易故，新故不和，內爭朋黨，陰事外權，有果氏以亡。」則朋黨之說，其來久矣，而注家俱未之及。又第九卷引石林之說，謂揚子《太𢆯[1]》皆《老子》緒餘。《老子》道生一，一生二，二生三，三之為...