之弊，有以佛氏勝於周、孔者，有以佛氏與聖人同者，有以儒佛本同末異者，有陽儒而陰佛者。是數說者，實以漸而變。以佛氏為高妙徑捷勝於周、孔者，其陷溺病根也；以為與聖人同者，少變其說以誘人也；以為本同末異者，...

儒書以文飾佛學矣。假莊、列以飾佛者，假儒書以飾佛之漸；假儒書以飾佛者，則陽儒陰佛之漸也。是後世佛學所以日益高妙惑人者，皆中國之人相助為惑之罪也。不然以《四十二章》等經之侏𠌯鄙俚，《傳燈》一錄之誕幻無稽...