靜以虛靜為易簡，以學問為支離，避實課虛，遂豐其蔀，朱子亦既詳辨之矣。然其為說，不待層累漸進，而惟冀一旦之獲，則欲速者便之；不必讀書稽古，而侈談靜悟之妙，則空疎者便之；不事履規蹈矩，而高語心性之功，則跅弛者便之。加以聰明才辯之士，厭常希新，更端求勝，朱子言「居敬」，而彼則曰「主靜」；朱子言「窮理」，而彼則曰「求心」；朱子言「格物」，而彼則曰「致知」，近理亂真，齗齗如也。沿及前明，實學頗疎，空談相尚。大抵宏治[1]以前，尊紫陽者尚多；正德以後，則為朱、陸之學者互相詬病；隆慶以後，則金谿一派靡然成風矣。...
