於《家語．辨樂篇》，而《書大傳》無其文。又柳芳論氏族曰：「氏於事則巫乙、匠陶。」厚齊云：「按：《風俗通》『乙』當作『卜』。」今考《風俗通義》亦無此語。如此類者，殆不止一二數矣。然則是書之存，其所當珍秘者，為何如哉？
