箋註有七家，拾遺補罅，幾無遺義，後之學者雖欲效其一，得究無裨於高深。然如第十二卷內論朋黨，謂始為朋黨之論者，甚於作俑。《漢書》宏恭、石顯奏蕭望之、周堪、劉更生三人為朋黨，專擅權勢。『朋黨』二字，始見於此。按：《逸周書》載穆王作史記以自警云：「昔有南氏有二臣貴寵，力鈞勢敵，競進爭權，下爭朋黨，君弗能禁，南氏以分。有果氏好以新易故，新故不和，內爭朋黨，陰事外權，有果氏以亡。」則朋黨之說，其來久矣，而注家俱未之及。又第九卷引石林之說，謂揚子《太𢆯[1]》皆《老子》緒餘。《老子》道生一，一生二，二生三，三之為
[1]按，此為「玄」之異體，當因清聖祖諱改，本篇下「𢆯」字同。
