浚儀王氏困學紀聞跋 張杓
《困學紀聞》二十卷，王伯厚先生所著也。先生博洽多聞，爲宋代諸儒之冠。《玉海》一書，宇內奉爲珍笈，此篇乃其札記考證之文，雖碎金片玉，而援據奧博，議論謹嚴。袁清容謂：「先生年未五十，諸經皆有說，晚歲悉焚棄而獨成是書。」亦可知其爲精詣之作矣。書中如論《易》，闢王輔嗣忘象之非；論《書》，兩采孔安國《論語注》，隱然見《書傳》之僞；論《詩》，不取「篇刪其章，章刪其句」之說；論《禮》，則據劉原父《春秋意林》，斷魯之郊禘非賜於成王。皆具有卓識，足定千古是非者，不特辨正。《論》、《孟》
浚儀王氏困學紀聞跋 張杓
《困學紀聞》二十卷，王伯厚先生所著也。先生博洽多聞，爲宋代諸儒之冠。《玉海》一書，宇內奉爲珍笈，此篇乃其札記考證之文，雖碎金片玉，而援據奧博，議論謹嚴。袁清容謂：「先生年未五十，諸經皆有說，晚歲悉焚棄而獨成是書。」亦可知其爲精詣之作矣。書中如論《易》，闢王輔嗣忘象之非；論《書》，兩采孔安國《論語注》，隱然見《書傳》之僞；論《詩》，不取「篇刪其章，章刪其句」之說；論《禮》，則據劉原父《春秋意林》，斷魯之郊禘非賜於成王。皆具有卓識，足定千古是非者，不特辨正。《論》、《孟》
