讀「物」亦如「墨」，「物」、「日」同音，故以「物」為「日」，即《左傳》「與吾同物」（《魯世家》「同物」作「同日」）之義也。又謂古讀「池」如「沱」，引《詩》「滮池」，《說文》作「淲沱」，《周禮》作「虖池」，《禮記》之「惡池」以證。鄙意以為古「池」、「沱」同字，故《詩》「俾滂沱矣」，《史記》作「池」，《易》「出涕沱若」，荀爽作「池」，《楚辭．少司命》「咸池」與「阿」韻，楊雄《羽獵賦》「珍池」與「河」韻是也。又謂「俘」與「寶」通，《春秋》「齊人來歸衛俘」，《公》、《穀》「俘」作「寶」。按：孔氏《正義》謂「保」與「寶」古字通，此以「俘」、「保」字形近致誤。其實古文「保」作「𠊻」，而「𤓽」則古文「孚」字也。由此推之，則「保」、「𠊻」同字不必形誤，古鐘鼎文皆「保」、「寶」通用，故《春秋》之「俘」，《公》、《穀》可作「寶」也。先生之學，無所
