皋文《虞氏消息》云：「七上出，八當下入，故八象分別相背也。七上究而九，則八亦下究而六，故六从八入也。」按：此即《乾鑿度》「陽動而進變七之九，陰動而退變八之六」之說。然《春秋》內外傳有筮得卦之八者，從未有筮得卦之七者，則用七之說亦未敢據也。他如《說文》：「參，商星也。」許氏即承上篆文連讀。如艸部諸字，但云艸也，亦承上為句；但云菜也，亦承上讀。參商連文，以星字總釋之。即《爾雅》訓詁釋訓之例，而乃譏許氏訓參商星不合。天文「奎」乃西方白虎七宿之一，而以為北方元武七宿之一，此兩條錢氏《養新錄》嘗辨之。
皋文《虞氏消息》云：「七上出，八當下入，故八象分別相背也。七上究而九，則八亦下究而六，故六从八入也。」按：此即《乾鑿度》「陽動而進變七之九，陰動而退變八之六」之說。然《春秋》內外傳有筮得卦之八者，從未有筮得卦之七者，則用七之說亦未敢據也。他如《說文》：「參，商星也。」許氏即承上篆文連讀。如艸部諸字，但云艸也，亦承上為句；但云菜也，亦承上讀。參商連文，以星字總釋之。即《爾雅》訓詁釋訓之例，而乃譏許氏訓參商星不合。天文「奎」乃西方白虎七宿之一，而以為北方元武七宿之一，此兩條錢氏《養新錄》嘗辨之。
