「白沙詩云：『古人棄糟粕，糟粕非真傳。』又云：『吾心內自得，糟粕安用那？』按，糟粕之說，出自老、莊、王弼、何晏之徒，相尚虛無，乃以《六經》為聖人糟粕，遂致壞亂天下。白沙奈和以為美談，至教與象山『《六經》注腳』之說相倡和哉？」《困知記》云：「象山有『《六經》皆我注腳』之言流及後世，士之好高欲速者，將聖賢經書視為無關緊要，相率坐禪入定矣。一言而貽後學無窮之禍，象山其罪首哉。」又按：「《象山文集》與人論辨書疏，皆翻謄改換，假借遮掩，大言闊論，一味喝罵世學之非。求其指陳，下手工夫則寥寥不及。及閱《語錄》與門人口傳私授
