一編》以答矣。近日縉紳有著學則著〈講學錄序〉、《中庸管窺》，無非尊陸同朱，羣然一辭矣。至席元山之《鳴冤錄》、王陽明之《定論》，則效尤附和又其甚者矣。古云：『難將一人手，掩得天下目。』今篁墩分明以一人手而掩天下之目矣。若今不辨，則其誑悞天下後世將何紀極？愚讀書至此，不勝憤慨，為此究心通辨。嗚呼！愚之為此，豈朱子在天之靈，有以啓其衷而使之白其誣於萬世耶？」又曰：「王陽明與門人書云：『留都時，偶因饒舌，遂致多口，攻之者環四面。取朱子晚年悔悟之說，集為定論，聊以解紛耳。然士大夫見之，乃往往遂有
一編》以答矣。近日縉紳有著學則著〈講學錄序〉、《中庸管窺》，無非尊陸同朱，羣然一辭矣。至席元山之《鳴冤錄》、王陽明之《定論》，則效尤附和又其甚者矣。古云：『難將一人手，掩得天下目。』今篁墩分明以一人手而掩天下之目矣。若今不辨，則其誑悞天下後世將何紀極？愚讀書至此，不勝憤慨，為此究心通辨。嗚呼！愚之為此，豈朱子在天之靈，有以啓其衷而使之白其誣於萬世耶？」又曰：「王陽明與門人書云：『留都時，偶因饒舌，遂致多口，攻之者環四面。取朱子晚年悔悟之說，集為定論，聊以解紛耳。然士大夫見之，乃往往遂有
