一時言之。至學問之事，則天下古今之通義，非區區一身與［一］[1]時之事也。陸清獻嘗云：『有天資僻而學術正者，有學術僻而天資美者。不得因其學而棄其人，亦豈可因其人而遂不敢議其學哉？』（《學術辨．下》）又曰：『即欲取其所長，亦非盡發其病痛不可。』（《答范彪西》第二書）其言甚明矣。《明史》於《姚江傳．贊》有云：『矜其剏獲，標異儒先，卒為學者譏抑，流弊實然，固不能以功多為諱矣。』足知是編非苛論也。」或又曰：「君子之立言，約而達，微而臧，有餘而不敢盡也。今之辨者，於贈僧應酬之作，則以為顛倒錯亂之甚；於辨釋氏與吾儒不同，又以為［訶］[2]
[1]按，此處作原為空格，《中國歷代藏書志》所收與國家古籍保護中心所藏書影同。然核以日本昌平學問所所藏書影作「一」，文從意順，應為當時印刷所致，據改。
[2]按，此處漫漶，《中國歷代藏書志》所收與國家古籍保護中心所藏書影同。核以日本昌平學問所所藏書影作「訶」，據補。
