正，而諸人羣相趨和，而不敢以為非。即間有微嫌，如顧𡨴人、朱字綠輩，亦僅略參末議，而卒不能如稼書先生之《學術辨》，及與湯潛庵、范彪西、秦定叟諸書之抉其藩籬，擣其巢穴也。彼亦嘗講經濟，勸人讀有用書，然而大本不明，則見之於用，恐不免雜以機械偏僻之私，烏足語於天德王道，純乎天理而無一毫人欲之私者哉？然而稼書先生未經論定其學，如《通辨》之論定陸、王者，豈未見其全集歟！
