《參同契》奧旨，獨能考其為六十八歲送蔡西山編管道州時事，乃於陽明等之顛倒年月，豈遂不能考之確乎？良由先入為主，不虛心遜志，伐異黨同，私以勝耳。雖其不廢讀書，然不過任意涉獵，借以培養其偏見，而不細細研究其疑，似於毫釐分寸之間，以為篤信固執之地，則彼所謂能洞見性天者安在也？不過播弄此精魂，昭昭靈靈，以為奇特而已。彼謂今人之斥良知之說者，其故有二：一則逐於知見，不肯向裏做工夫，故不知其妙；一則存門戶之私，而無含宏之量。又謂程、朱之學，其流弊
《參同契》奧旨，獨能考其為六十八歲送蔡西山編管道州時事，乃於陽明等之顛倒年月，豈遂不能考之確乎？良由先入為主，不虛心遜志，伐異黨同，私以勝耳。雖其不廢讀書，然不過任意涉獵，借以培養其偏見，而不細細研究其疑，似於毫釐分寸之間，以為篤信固執之地，則彼所謂能洞見性天者安在也？不過播弄此精魂，昭昭靈靈，以為奇特而已。彼謂今人之斥良知之說者，其故有二：一則逐於知見，不肯向裏做工夫，故不知其妙；一則存門戶之私，而無含宏之量。又謂程、朱之學，其流弊
