有所遺耶？夫即陸、王尚有可採之言，《通辨》不載，而此之所載者，其謬妄無稽，已不能掩天下後世之公論矣。何以因未窺全書而於此之破綻百出者，即或意其非是，而必為之深護哉？今夫適千里者，必先辨其路徑所在，然後有以為舉足之地。當其出門而行，固倀倀何之，不得不詢於識途之人。迨其人告以正大之途，又細指其邪徑之不可由者，懇懇然以為其由其邪必入荊棘，由其正必得所歸。人之為言，可謂盡心矣。豈必欺我而欲其誤入歧路，以為笑端哉？而多疑者，則遲遲不敢信也。復問之一人，又復問之老成之
有所遺耶？夫即陸、王尚有可採之言，《通辨》不載，而此之所載者，其謬妄無稽，已不能掩天下後世之公論矣。何以因未窺全書而於此之破綻百出者，即或意其非是，而必為之深護哉？今夫適千里者，必先辨其路徑所在，然後有以為舉足之地。當其出門而行，固倀倀何之，不得不詢於識途之人。迨其人告以正大之途，又細指其邪徑之不可由者，懇懇然以為其由其邪必入荊棘，由其正必得所歸。人之為言，可謂盡心矣。豈必欺我而欲其誤入歧路，以為笑端哉？而多疑者，則遲遲不敢信也。復問之一人，又復問之老成之
