善神也，二事相類。又陳白沙詩云：『元神誠有宅，灝氣亦有門。神氣人所資，孰謂老氏言？』又云：『人惟覺便我大而物小，物有盡而我無盡。』按：白沙『神氣』之說，溺於老氏之谷神不死也；『無盡』之說，溺於佛氏之法身常住。形雖死而神不滅也，視陽明無二轍也。豈知吾儒正理，夭壽不貳，修身以俟之而已，更無許多貪想乎？夫禪學專主養神，至謂神為聖人之本，而引《易》、《孟子》說神處以證者，抑知《易》說神以知來，以神道設教、陰陽不測之謂神，神無方而易無體，皆是說鬼神造化之神。《孟子》說『所存者神』、『聖而不可知之謂神』，此是說
