王、孔子猶九千鎰，禹、湯、武王七八千鎰。』信斯言，則文王、孔子均未得為至聖矣。陽明之猖狂無忌憚甚矣。嗚呼！陽明一生所尊信者達磨、慧能，而於孔、曾、思、孟皆有所不滿。顏子非有喟然一嘆，類其禪見，亦不能免於陽明之疑矣。朱子所謂是猶不敢顯然背叛，而其毀冠裂冕、拔本塞源之心，固已竊發，一種心髓，大抵皆然。陽明《月夜與諸生歌》有云：『影響尚疑朱仲晦，支離羞作鄭康成。』按：陽明學專說悟，雖《六經》猶視為糟粕影響，故紙陳編，而又何有於朱子？蓋儒、釋之不相能，猶冰炭之不相入。朱子一生闢佛，而陽明以為
王、孔子猶九千鎰，禹、湯、武王七八千鎰。』信斯言，則文王、孔子均未得為至聖矣。陽明之猖狂無忌憚甚矣。嗚呼！陽明一生所尊信者達磨、慧能，而於孔、曾、思、孟皆有所不滿。顏子非有喟然一嘆，類其禪見，亦不能免於陽明之疑矣。朱子所謂是猶不敢顯然背叛，而其毀冠裂冕、拔本塞源之心，固已竊發，一種心髓，大抵皆然。陽明《月夜與諸生歌》有云：『影響尚疑朱仲晦，支離羞作鄭康成。』按：陽明學專說悟，雖《六經》猶視為糟粕影響，故紙陳編，而又何有於朱子？蓋儒、釋之不相能，猶冰炭之不相入。朱子一生闢佛，而陽明以為
