之理耳（鄭訓為老者，《箋》取明顯，與《傳》之體不同，故《傳》略者《箋》詳之）。王肅述毛云「定其大功」，《正義》據以為說，失之。○《釋文》：「耆，毛音指，致也。鄭巨移反。」按：《釋名》：「六十曰耆。耆，指也。不從力政，指事使人也。」則漢人讀耆老之耆如指，陸氏强分别之，亦誤。
〈閔予小子〉：「嗣王朝於廟也。」《箋》云：「嗣王者，謂成王也。除武王之喪，將始即政，朝於廟也。」《正義》曰：「朝廟早晚，毛無其說。毛無避居之事，此朝廟事，武王崩之明年，周公即已攝政，成王未得朝廟，且又無政可謀。此欲夙夜敬慎，繼續先緒，必非居攝之年也。王肅以此篇為
