文記言「凡」，故鄭以《春秋》解之）二也。皆於學行之。《大戴記．盛德篇》云：「明堂者，所以明諸矦尊卑，外水曰辟雍。」又云：「或以為明堂者，文王之廟也。」是周制明堂、辟雍、文王廟為一，皆學之名（唐人疏義皆以明堂、辟雍異地，非是）。唐、虞謂之祖（〈虞書〉「受終于文祖」、「歸，格于藝祖」是也），故始作樂，合於文王之廟。而《序》云「合乎祖」，蓋從朝諸矦布政言之謂之明堂，從外水環邕如璧言之謂之辟雍，從宗祀言之謂之文王之廟，從祀感生帝言之謂之祖，其實一也。《經》云「先祖是聽」，先祖蓋斥文王大司樂，樂六變則天神降，八變則地示出，九變則人鬼禮，謂之三禘（劉歆以為分用一代之樂，《正義》從之。惠定宇徵士據上云「大合
