百工」，《史記》例以訓詁易經文，〈釋名〉：「敕，飭也」，是「釐」可訓「飭」，即可訓「敕」。陸氏《釋文》載此《傳》云：「嘻，和也。」「和」即「敕」字之誤耳（俗字敕多作勑，故與和形近）。《正義》未得毛旨，以〈臣工〉《傳》云：「嗟嗟，敕之也。」故以此《傳》噫嘻亦為歎而敕之，不知彼《傳》云：「嗟嗟，敕之也。」此《傳》云：「嘻，敕也。」不云：「噫嘻，敕之。」立文不同，未可據以為比。
〈有瞽〉：「始作樂而合乎祖也。」《箋》云：「合者，合諸樂而奏之。」[1]《正義》曰：「大合諸樂而奏之，謂合諸樂器，一時奏之，即《經》所云『鞉磬柷圉』、『簫管』之屬是也。知不合諸異代樂者，以序者序經之所陳，止說周之樂器。言『既備乃奏』，
[1]今阮刻本作「合者，大合諸樂而奏之」，故下引《正義》亦作「大合諸樂」。
