猶言繕勁之人耳。《說文》《詩》稱毛氏，其价篆在仔上。「价，善也」、「仔，克也」二文相連，義必相類。「克」訓為「勝」，則「善」當訓為「勁」無疑。〈兔罝〉云：「赳赳武夫，公矦干城。」赳赳即繕勁之容，干城即藩鄣之義。「文在大師上」者，价人任外事，大師任內事也。《箋》以价人為被甲之人，凡被甲之人無非勁者，意實申毛，非易毛也。
〈抑〉六章：「無言不讎。」《傳》：「讎，用也。」《箋》云：「教令之出如賣物，之善則其售賈貴，物惡則其售賈賤。」[1]《正義》曰：「相對謂之讎。讎者，相與用言語。故以讎為用。《箋》以用非讎之正訓，且與報德連文，故以為讎報物價。」釗按：《說文》無
[1]「之善」難通，考今阮刻本作「物善則其售賈貴」。
