口。即有桄限之形。《釋名》：「簂，恢也。恢廓覆髮之上也。」恢廓猶廣裕也。簂，《說文》作「槶，匡當也。」从國，國从囗，故訓匡當。匡當猶桄也，與壺从口同意，故一訓恢廓，一訓廣大，旨亦同也。《正義》乃釋以巷路之廣，失之。
〈下武〉五章：「昭茲來許。」《傳》：「許，進也。」《正義》曰：「以禮法既許而後進，故以許為進。」釗按：《續漢書．祭祀志．注》引作「昭茲來御」，蓋三家《詩》也。〈六月〉《傳》：「御，進也。」則此《傳》謂「許」，即「御」之假借也。知然者，《釋名》：「午，仵也。陰氣從下上，與陽相仵逆也。」則午有上進之義矣。許从午聲，御从卸，卸亦从午聲，聲同故可通假（惠氏疑許為傳寫之誤，猶未悉傳多假借例也）。
