思不出其位，故引《論語》以足之。《襄二十一年．左傳》叔向引《詩》云：『優哉悠哉，聊以卒歲』，下句與此不同，則所引逸亡，非此也。鄭亦約彼優游為居止自安之義，故與毛不同。」釗按：《箋》云「自安」為「優悠」作解，「止於是」為「是亦戾矣」作解，《正義》以安、止連讀，非鄭意也。鄭解「戾」與毛不同，其優游之義則同也。
〈角弓〉首章：「騂騂角弓，翩其反矣。」《傳》：「騂騂，調利也。不善紲檠巧用則翩然而反。」《正義》曰：「〈冬官．弓人〉以六材為弓，謂幹、角、筋、膠、絲、漆也。又曰：『角之中恆，當弓之隈。』杜子春云：『隈謂弓之淵，角之中央與淵相當。』如彼文，弓
