之，不得引為《周禮》正法瓜不稅民證也。今合經注而核之，用瓜之法有三：甸師共野果蓏之薦，則薦新之用也。載師之稅，與此詩稅而為菹為一，則享宗廟籩實之用也。場人凡祭祀賓客，共其瓜蓏，則國中凡事之用也。《正義》乃據〈場人〉為說，云「徧檢書傳，未見天子稅民瓜以供祭祀」，殆知其一未知其二者歟！
〈甫田〉首章：「攸介攸止，烝我髦士。」《箋》云：「介，舍也。禮，使民耡作耘耔，閒暇則於廬舍及所止息之處，以道藝相講肄，以進其為俊士之行。」《正義》曰：「『攸介攸止』毛雖不訓，準〈生民〉之《傳》，則不為舍而止息。王肅云：『是君子治
