窕者，謂淑女所居之宮，形狀窈窕然，故《箋》言幽閒，深宮是也。《傳》知然者，以其淑女為善稱，則窈窕宜為居處，故為幽閒，言其幽深而閒靜也。」釗按：《爾雅．釋言》：「冥，幼也」、「窕，閒也」，「幼」即「窈」之省，「冥」亦「幽」意。《傳》訓「窈窕」為「幽閒」，實本《雅》訓。又《說文》：「窈，深遠也」、「窕，深肆極也」，《說文》義多本毛，則毛不以為深宮，可知矣。《方言》：「窕，美也。陳、楚、周南之間曰窕。秦、晉之間，凡美色，或謂之好，或謂之窕」，又曰：「秦、晉之間，美狀為窕，善心為窈」。《方言》本於輶軒使者，彼周南，即《詩》之《周南》，則窈窕非深宮，尤可知矣。且《詩》序云：「哀窈窕」，謂淑女容德之幽閒，不得升配
