為國君閒於政事而饗羣臣也」。釗按：《正義》釋《傳》、《箋》，皆非也。《箋》下云「於饗而正齒位」，正齒位必於學，則鄭解公堂與毛同矣，《正義》下云「公堂謂之大學」得之，而此申鄭謂躋彼公堂是升君之堂，則誤也。《傳》云：「饗者，鄉人以狗，大夫加以羔」，是言饗用鄉飲酒之禮，鄉飲酒有三，冬，蜡，黨正屬民飲酒於序，以正齒位，其一也，此季冬，國君飲羣臣於學，亦正齒位，故依鄉飲酒禮行之。《傳》云：「飲，大夫加以羔」，即飲羣臣之事，其挾鄉人以狗，言之者明此飲大夫與飲鄉人之禮同，但加以羔為盛耳，非如《正義》所云鄉人自飲，有大夫來觀禮，則
