證也。且《說文》「辟，法也，父益反」（此據大徐所坿《唐韻》，《大雅．板》「立辟」，《釋文》「婢亦反」），「𨐨，必益反」（〈金縢〉《釋文》引《說文》「必亦反」），音既不同，則義亦異。此「𨐨」不當與「辟」為一同訓「法」，二證也。尋此二證，彼《釋文》引「𨐨，法也」實為「去」字之譌，可無疑矣。但井以不變為義，𨐨从井得有去義者，《易．序卦傳》云：「井道不可不革」，〈雜卦傳〉云：「革，去故也」，故𨐨从井，其義為去。辟人、辟寒、辟塵、辟位，皆當用𨐨，後省作辟法之辟（辟位之辟音「毗義反」，「毗」與「必」同母，故以四聲讀之，「辟除」與「攘辟」有去與入之分，而實一聲之轉）。猶「乂治」正作「䢃」（《說文》：「䢃，治也」引《書》「有能俾䢃」），後省作芟草之乂也。然則辵部又有「避」，何也？辵部「遹，回避也」、「避，回也」，〈小旻〉「謀猶回遹」，《傳》：「回，邪也；遹，
