繡」，《正義》曰：「鄭於《周禮》之注，差次章色，黻皆在裳。言黻衣者，衣大名，與繡裳異其文矣」。釗按：毛無黻在裳之文，鄭注《周禮》蓋本《虞書》黼黻絺繡及黼黻二文，皆从黹為說耳。然宗彝在虞為六章，而鄭說周制則以為五章之首，是繡於裳者，亦可畫於衣矣，安在黻獨不可畫耶？〈月令〉：「命婦官染采，黼黻文章，必以法故」，曰染則非黹繡可知矣。《考工記》：「畫繢之事，黑與青謂之黻」。繢、繪古今字。鄭注《論語》：「繪，畫文」，則非必黹繡，又可知矣。（《考工記》又云：「五采備，謂之繡」，《說文》解繡字取之。「繪」解云「會五采繡」，是繡字本訓不為黹刺之用也，及後借為黹刺字，而本訓亡矣。鄭注《考工記》「青與赤謂之文」五句，云「此言刺繡采所用，繡以為裳」，竊恐未然）
