佞幸傳》：「埒如韓嫣」，《集解》引徐廣曰：「埒，等也，等與齊同義」（《說文》：「等，齊簡也」）。《傳》訓「選」為「齊」，蓋謂「選」即「埒」之假借與？《荀子．樂論》云：「曷以知舞之意？曰：目不自見，耳不自聞也。然而治俯仰、詘信、進退、遲速，莫不廉制，盡筋骨之力，以要鐘鼓俯會之節，而靡有誖逆者，眾積意䜄䜄乎。」據此則舞以齊樂節為善，毛實本荀義矣。桓，君也，誰與等倫？若在齊，則倫等者，齊矦也。《箋》最上之云，恐非齊人所當言矣，毛義為長。
《唐．椒聊》首章：「碩大無朋」，《傳》：「朋，比也」，《箋》云：「無朋，平均，不朋黨」。釗按：〈揚之水〉及此詩〈序〉，皆刺昭公之詩，〈揚之水〉
