雄狐為二雄相隨，喻夫當配妻，故謂毛各自為喻耳。考左氏《僖十五年》傳云：「其卦遇蠱䷑曰：『千乘三去，三去之餘，獲其雄狐』，夫狐，蠱必其君也」，杜注云：「以狐蠱為君，其義欲以喻惠公，其象未聞」。釗：以已意說之，蠱巽下艮上，巽為雞（說卦文）。艮為狐（九家《易》文、虞氏《易》注亦曰否艮為狐）。雞亦稱雄（《戰國策》：「亨伏雌」，又曰：「甯為雄飛，毋為雌伏」，皆以雌雄為雞）雄當與雌匹，今匹雌乃黔喙之狐也。因謂之雄狐，晉惠公蒸於賈君，匹非所匹，有雄狐之象，故卜辭「獲其雄狐」而斷之曰「夫狐，蠱必其君也」。襄公淫其妹，亦匹非所匹，故詩人亦謂雄狐焉。陰陽之匹，各以其類。〈郊特牲〉「取於異姓，
