思遇時之故也。鄭乃以為思得男女會合之時，失之。
首章：「野有蔓草，零露漙兮」，《傳》：「興也」，《箋》：「蔓草而有露，謂仲春之時，草始生，霜為露也。《周禮》：『仲春之月，會男女之無夫家』，《正義》曰：「毛以為郊外野中有延蔓之草。草之所以能延蔓者，由天有隕落之露，漙漙然潤之兮，以興民所以得蕃息，由君有恩澤之化養育之兮」。釗按：此述毛皆王義，恐非毛旨也。竊謂《傳》以零露為興，當是興伯者之澤。矦伯救患分災，以存亂國，猶零露之滋衰草。衰草而得蔓延者，露之潤；亂國而得安定者，伯之澤也。《左傳．襄公二十七年》「鄭伯享趙孟於垂
