傳》嘗言性曰：「一陰一陽之謂道，繼之者，善也，成之者，性也。」虞注云：「乾為善，坤合乾性，養化成之。」惠定宇疏之云：「天生之而地成之，坤成乾性。」謹按：此言性生於天，天道，陰陽五行而已（言陰陽則五行舉矣），人本天性，是以相近。繼之者善，則性善可知矣（崑山 顧氏曰：「天地絪縕，萬物化醇。」善之為言，猶醇也）。又曰：「成性存存，道義之門。」虞注曰：「成性存存，謂久於中正而弗失也。」惠定宇以「擇乎中庸得一善，則拳拳服膺而弗失」疏之。謹按：此言成性而必曰存存者，性固相近，而存之在人。存者，節性也。存存者，彌性也，皆因性善而善之也（惠半農《易說》云：「存存者，性之才也。於文，才子為存。蓋才子則能
