大同小異，皆蹈襲史炤云云。其實《辨誤》一書，專與史為難者也。六家之本今并不傳，胡氏之書為世宗，尙惟史本，錢竹汀 宮詹得寓目於王西沚光祿，光祿詫為枕祕，因言二書不可偏廢。胡氏雖深於輿地而疏於小學，其音義大率承用史氏舊文，偶有更改，輒生罅漏，爰舉史不誤而胡妄糾者兩條，又駁正其句讀地理兩條，說載《潛研堂文集》。愚謂胡注《通鑑》，經《潛邱剳記》、《日知錄》辨駁之外，則亦無大舛錯。其學較優於史，獨於聲音訓詁好為肊說，如繭自纏。誠如宮詹所謂有心抑史，未免蹈文人相輕之習，是以不狂為狂者
大同小異，皆蹈襲史炤云云。其實《辨誤》一書，專與史為難者也。六家之本今并不傳，胡氏之書為世宗，尙惟史本，錢竹汀 宮詹得寓目於王西沚光祿，光祿詫為枕祕，因言二書不可偏廢。胡氏雖深於輿地而疏於小學，其音義大率承用史氏舊文，偶有更改，輒生罅漏，爰舉史不誤而胡妄糾者兩條，又駁正其句讀地理兩條，說載《潛研堂文集》。愚謂胡注《通鑑》，經《潛邱剳記》、《日知錄》辨駁之外，則亦無大舛錯。其學較優於史，獨於聲音訓詁好為肊說，如繭自纏。誠如宮詹所謂有心抑史，未免蹈文人相輕之習，是以不狂為狂者
