訓是式而已。朱子曰：「聖人教人不過下學，今之學者平居道說，無非子貢所謂『不可得而聞』者。」斯言盡之善乎？《烝民》之詩之言性也，孔子稱之，孟子述之，不見性字而千古言性者範圍而不過焉。明乎此，可無疑於虞、夏《書》、商《頌》、《易》卦辭之不言性者矣。善乎！鄭君之言性也，其箋《詩》曰：「天之生眾民，其性有物象，謂五行，仁、義、禮、知、信也。」不必言理氣也，不必言虛實也。而周、漢之言性者，如《呂覽》所云：「性者萬物之本，不可長不可短，因其固然而然之。」及《淮南》所云：「夫性，人之斗極也，有以自見，則不失物之情。」皆不能及也。蓋其言合
