「雅，正也。言今之正者，以為後世法。」〈關睢〉序曰：「政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」政，正也。此為隨政善惡為美刺之形容，以正物也。故《正義》曰：「言其風動之初，則名風。指其齊正之後，則名雅。」又曰：「一國之事為風，天下之事為雅。」天子威加四海，正萬方，故名雅也。
